元宵节的传统故事
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。下面是小编为大家整理的元宵节的传统故事，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!
元宵节的传统故事
相传汉武帝时期有个名叫东方朔的人，他心地善良，为人聪明，常常为百姓解危救难，很受百姓的爱戴。
一年的腊月，御花园里的梅花正怒放，清香四溢，东方朔来了闲情雅致，到御花园赏梅。他刚踏进御花园，便见东南角有一宫女要投井自尽，他慌忙上前劝阻询问到：“姑娘，你何故要来此寻短见啊?”
宫女回头见是东方朔，就跪下哭诉道：“东方大人，奴婢名叫元宵，是后宫的宫女，进宫多年，但从未与亲人团聚过。眼看着新年又要过完了，还是见不到亲人，想着以后也是不能见到了，还不如了此残生。”
东方朔听后，心中不免生出怜悯之情，后宫之宫女有成百上千，都常年不能与家人团聚，谁无父母之情?于是他安慰了元宵一番，打消了她自尽之意，并答应会想办法帮助他同家人团聚。
东方朔回了自己的住处，绞尽脑汁终于想出了一个巧妙的办法。他连日启程赶往宫女元宵的家中，对着他的父母仔细安排了一番。
东方朔回到京城，就在长安街摆摊卖卦，人们都知道东方朔学问很大，纷纷前来问卜求签。但是每个人拿的挂签上都写着同样的7个字--“正月十五火焚身”。大家看后面面相觑，也都有点害怕，便忙问东方朔是怎么回事?有没有破解的办法?东方说沉思了一会儿，对大家说:“正月十三傍晚时分，火神将派一名红衣仙姑下凡探访，城中父老若能一起去跪求，也许正月十五的灾祸能够避开。”
人们赶紧回去准备，到了正月十三傍晚时分，果然来了一个骑驴的“红衣仙姑”，说是玉皇大帝要在天上观火，她是被派来放火的。长安城中的父老听了，都一起跪下向“红衣仙姑”哀求，仙姑见大家态度虔诚，就扔下了一张写着“长安在劫，火焚帝阙;十六灭火，焰红宵夜”的纸条走了。
消息传到了汉武帝这里，汉武帝大惊失色，赶忙请东方朔前来商议。东方朔说:“火神爱吃汤圆，可命人做些上等汤圆，正月十五供奉火神，以求宽恕。再命长安城内各家客户在正月十五的晚上挂上灯笼，燃放烟花，以骗过玉皇大帝的眼目。”
汉武帝听罢，急命宫中做汤圆的能手元宵，赶快做些汤圆。又传谕京城官宦百姓扎制彩灯。
正月十五晚上，城中一切准备就绪。汉武帝命宫女元宵提灯开道、东方朔手捧汤圆敬奉火神。元宵的父母在东方朔之前的安排下，已经来到长安城，急忙跑上前去叫“元宵”，元宵一家人终于在东方朔的妙计下团聚了。
后来，汉武帝自以为是元宵巧手做的汤圆及挂灯、焰火消除了灾难，为表彰元宵，就下旨将汤圆改名叫“元宵”，此后年年正月十五张灯结彩吃元宵放烟火。
元宵节的习俗
吃元宵正月十五吃元宵，"元宵"作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫" 浮元子"后称"元宵" ，生意人还美其名曰"元宝" 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
"元宵"作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫"浮元子"后称"元宵"，生意人还美其名曰"元宝"。古时"元宵"价格比较贵，有一首诗说:"贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。"北方"滚"元宵，南方"包"汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
元宵节的文化价值
中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。
元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。
元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。
节日文化是没有国界的，春节如此，元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬，可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。
元宵节为什么要吃汤圆
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。
糯米汤圆外型圆圆的，里面带馅或实心，在北方叫元宵，到了南方则叫汤圆。元宵汤圆可以有很多花样。尤其带馅的品种最多。
传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
元宵节日由来
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。正月十五这一天晚上，中国人素有赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。