传统易经起名基本法则有哪些

传统易经起名，以补救个人命理喜用神为原则，着重考虑汉字的义蕴美、音律美、形态结构美，再经过《易经》六十四卦卦理的分析来选择确立吉名，下面是小编整理的传统易经起名基本法则有哪些，希望能够帮助到大家。

传统易经起名基本法则有哪些

传统易经起名，涉及的知识层面较多，很多家长为宝宝起名常常会遇到太多困扰不清的问题，为了给大家理清各种障碍，我将起名的一些原则和过程整理出来，希望对起名中的家长有所帮助，

起名原则：

一. 八字的喜用神

二. 名字的五行属性

三. 五行的阴阳调节

四. 姓名卦象与理数

五. 名字的义蕴

六. 名字的结构形态

七. 名字的音律选择

八. 名字的偕音

九. 名字的避忌事项

一. 八字的喜用神

起名字为什么要算命取用神呢?

八字算命，是一门精深的预测学，运用它可以预测人的运气趋势，将不良的先天信息反馈出来，在后天作相应的调节，起到改善运气的作用，好名字也是改造后天运气的其中一种方法，这种方法建立在八字预测的基础上，所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。

八字术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。八字算命术，主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行是否流通，从中判断人的吉凶祸福的。

八字五行算命术认为，对日主最有利的五行就是 “用神”(神，并不是鬼神的神，是指五行的神气，可以理解为八字中最需要的五行)，还有喜神，一般是指帮助用神的五行。

八字五行喜用神的取法是多样化的，根据各种不同的状态，大致可分为以下几种：

A. 八字中五行之气以中和为好，但八字的中和是极少有的，大部分八字是非强即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局达至中和，这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

B. 八字并不是简单的扶抑就行，因为八字有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论喜用神了。

C. 有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日，造成八字湿、寒或热、燥等现象，这就得视具体情况去调节，这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。

D. 某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火)，就要去疏通它化敌为友(如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就通过木来疏导了)，起疏通作用的五行也是八字的用神。

E. 如果五行之气，流经某点时受到了阻碍，造成一种病态，这时候就得对这个阻碍进行清除，好比人有病了就用药去治疗一样，这个五行(“药”)也是八字中的用神。

八字取用神、喜神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出合理的判别，没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对，方向就错，有如南辕北辙，起到相反的作用，所以不得不慎重!

电脑计算喜用神好吗?

现在，网络上有很多算命软件，的确有一部分八字的喜用神能被软件计算出来，但很多时候它给出的结论是相当谬误的，原因在于五行生克制化的复杂性，整个八字分析过程用现代的计量化、程序化是没法完整地表达出来的。所以，以电脑软件来计算喜用神的方法不可取!

生用神的五行就是喜神吗?

“喜神”一般是生扶“用神”的五行，如用神是“木”，喜神是“水”，但并不是绝对的，有时取“木”作用神，不能以“水”当喜神，假如用“水”可能会破坏八字的某些格局，反为不美。

有些八字取用神，可能会有多个用神。比如一个八字身弱要用“火”补救，取“火”为用神，但八字同样存在五行过燥的现象，还需取“水”加以调候，这时也要考虑用“水”的，需要时，“水”、“火”可以并用，而无需顾忌它们之间的相克问题。

总之，喜神与用神之间不一定是相生关系的，应以八字整体格局去考虑取用神、喜神才对，更多时候，还得察看大运的走向情况而定。

为什么起名要结合出生地?

关于八字的时间问题，由于中国幅员辽阔，经度从东经72度到135度，按国际时区划分，横跨了五个时区，也就是东五区到东九区。现在，全国采用东经120度的地方时，即东八区的标准时为全国统一的标准时间。由于首都北京在东八区内，所以这个标准就称为“北京时间”。比如，乌鲁木齐太阳时就比北京时间慢2个多小时。所以排八字要计算出生地的经度，再结合平均真太阳时，这样才能排到准确无误的八字，这个也是起名要结合出生地的原因之一。

另外，出生地点东、西、南、北各不相同，气候亦殊，结合具体的地理位置和风土人情来起名也是值得参考的条件。

二. 名字的五行属性

喜用神选定后，名字中就要运用进去，这也是分析喜用神的初衷。

那么到底如何运用呢?简单的讲，就是配合喜用神五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分，用神为主，喜神为辅，缺喜神尚可，缺用神则起不到好的帮扶效果。

五行是指事物的五种运行的状态，任何事物都脱离不了五行的范畴，所以中国的汉字也有五行之分。但是，很多汉字的属性并不单一存在，比如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种属性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字，对于八字火气过盛的人来说，虽然可以用水补救，但考虑到“淡”字属性的多样化时，是不宜拿来起名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用来取名的。

起名的用字，一般以“意”的五行为主，参看“形”的五行为辅，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。

有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字用神是火，如果选用火性的字，不就火、金相克了吗?

其实，这是对五行不够理解造成的困扰，五行之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，如果克是洽到好处，就象小孩受到家长的管教一样，做事循规蹈矩，哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友，如果用神是火，就选用火属性的字是错不了的。

还有一种说法，就是要“三才”要相生，“三才”必须配合喜用神。在下认为，“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据，与汉字本来的五行是相违背的，它本身取五行的方法就错误了，因此，三才五格真的不值得去考虑。

三.五行的阴阳调节

这个其实属于五行的范畴，之所以单独拿出来论述，是因为现在很多人起名时，没有考虑八字阴阳是否平衡，错失在名字中加予补救的良机。

天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。

地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

五行尚有以木、火为阳，金、水为阴。

阴阳失调的八字，过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断;过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。当八字五行阴阳失衡时，可以用名字的气场、气势来作

出相应的调整。

四.姓名的卦象与理数

万物皆有数，起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。

根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观察其象可以看到隐含的很多信息，趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数，不能象“三才五格”那样取“自然数”为“理数”。

汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当，因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”，而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简化字难点，但一旦学了就不易忘掉，简化字虽然简单易记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了!

也有些人会说，要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用，只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体，画的是形象而笔画数是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。

五.名字的义蕴

取一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名字，能给别人无限的好感和亲切感，有利于建立良好的人际关系。同时，名字又能反映出父母对子女良好的祝愿和希冀，有利于培养孩子高尚的道理情操，助益成功的人生历程。

按涵义划分可归纳出如下几种类型：智力超群、学识渊博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、幸福美满、孝顺慕贤、意志坚强、事业有成、济世安邦等等。

我们在起名选字时，尽可能地选择寓意良好的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼，如：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成名字后，意义发生变化，比方“愚”是不吉利的字，若取名：若愚，则成大智若愚之意，因此需要特别注意组合后字义所发生的变化。

复姓有哪些

我国现存的复姓有81个，分别是：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、

公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、

闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、

百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、

公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。其中欧阳是汉族人口用的最多的复姓。

百家姓中的复姓大全

在《百家姓》里，复姓有六十个，分别是：

万俟，司马，上官，欧阳，夏侯，诸葛，闻人，东方，赫连，皇甫，尉迟，公羊，澹台，公冶，宗政，濮阳，淳于，单于，

太叔，申屠，公孙，仲孙，轩辕，令狐，钟离，宇文，长孙，慕容，鲜于，闾丘，司徒，司空，亓官，司寇，颛孙，端木，

巫马，公西，漆雕，乐正，嚷驷，公良，拓跋，夹谷，宰父，榖梁，段干，百里，东郭，南门，羊舌，微生，梁丘，左丘，

东门，西门，子车，呼延，南宫，第五。

好听的复姓名字

1. 欧阳撷屿、公孙甜好、西门宾鸿、慕容敏夫、西门心思、诸葛浩瑜、司马博易、欧阳紫莹、欧阳昊儒、欧阳梓彤。

2. 上官和通、南宫静远、西门光远、慕容世争、司马泽雨、西门梦仪、慕容尔康、慕容秋香、慕容嘉心、独孤伽罗。

3. 司马子明、公孙晗浩、慕容冠霖、慕容子玉、欧阳西隐、独孤影绫、安陵尘陌、即墨谷雪、端木倾城、端木沛菡。

4. 巫马弘毅、司空流麟、完颜楠夏、端木栀栎、端木长青、万俟修竹、司空蓝若、安陵高翰、司空天幻、夏侯尔岚。

5. 独孤九临、巫马卧龙、安陵越彬、即墨怜舞、安陵书瑶、万俟璞颜、安陵寄风、万俟君辰、安陵扶摇、安陵戎和。

6. 诸葛瑶璘、百里妖儿、百里如岚、夏侯日道、万俟无心、完颜若离、令狐碧影、欧阳华绚、南川魅琪、达奚涵烟。

7. 左丘幻唯、诸葛巾胳、欧阳桢鸿、北冰雅勋、慕容洪大、上官振翱、慕容叶青、东方绯羽、慕容玮敏、欧阳语馨。

8. 西门唯芯、公孙龄静、西门鸿福、上官浩壤、慕容天彪、上官博厚、西门乐天、万俟和璧、上官骏喆、西门永寿。

9. 慕容俐全、慕容千越、欧阳苡铖、司马睿达、夏侯嘉萌、澹台格枫、巫马语蝶、夏侯昊泽、完颜婠卿、澹台青夏。

10. 端木夏岚、安陵新翰、巫马寒曦、独孤夜岚、巫马青夏、万俟锦争、端木熙馥、巫马青阳、安陵泽语、轩辕烈风。

11. 巫马修雅、公孙方瑜、百里闻轩、北门桂儿、赫连墨然、司马君玫、澹台琉莲、欧阳世陌、完颜不败、百里红彩。

12. 巫马幻儿、赫连立青、巫马初雪、司马硕平、巫马阳旭、欧阳穆青、端木雪瑶、百里云儿、夏侯慕卉、巫马沛柔。

13. 北门红真、万俟水瑶、轩辕明熙、赫连墨轩、百里欣姗、夏侯泓泽、司马文昭。

复姓名字大全

上官丹尉、上官万崧、上官景知、上官泰泉、上官榕广、上官乐丝、上官文海、上官顺滔、上官敏奕、

上官源苡、上官致彬、上官哲嵩、上官澍语、上官伊仁、上官校同、上官善法、上官沁恩、上官惠壹、

上官雪威、上官科平、上官楚蔚、上官弘越、上官湛尉、上官玮枫、上官垂真、上官正扬、上官方从、

上官允菲、上官奕宁、上官江诚、上官柏曦、上官石暖、上官顺佑、上官愈轩、上官娅殊、上官安得、

上官娅麟、上官荣东、上官江亭、上官宣迪、上官秦莎、上官晋相、上官毓璋、上官静恒、上官观东、

上官千智、上官叶伦、上官坤跃、上官首都、上官建植、南宫应桥、南宫仁宾、南宫楚龙、南宫淑路、

南宫仲婷、南宫乾正、南宫益果、南宫竺尉、南宫堡麟、南宫葛顺、南宫通远、南宫路晨、南宫泽潭、

南宫婉松、南宫颂轩、南宫莹星、南宫碧炯、南宫孝舟、南宫源恺、南宫树沅、南宫柏锐、南宫焕均、

南宫斯衍、南宫基瀚、南宫自德、南宫亦茜、南宫积通、南宫育靖、南宫瑶利、南宫星丽、南宫达燕、

南宫汉和、南宫唯苓、南宫太江、南宫赫淼、南宫烟然、南宫曼蓉、南宫云弈、南宫经洋、南宫程新、

南宫岳盛、南宫萧临、南宫清素、南宫孟蓉、南宫培姣、南宫福城、南宫钟芮、南宫骞瑶、南宫亿通。