信达雅是谁提出的原则（信达雅最初是哪位翻译家提出的标准）

幼时看名著，只觉得苦恼。文字诘屈聱牙不说，内容长之又长。

长大一些，找到好的版本。才发现，名著也可以通俗流畅，充满汉语的独特意趣。

这都要归功于简单的三个字“信·达·雅”。

所谓“信”，是从尊重原创的角度出发，强调对原文内容保持足够的尊重，要把作者所表达的内容和思想完整准确地传递给读者。

所谓“达”，是从读者阅读便利角度出发，强调词语通俗易懂、句子通顺流畅、段落通情达意，符合现代白话文基本规范。所谓“雅”，是从译者的水平出发，强调可通过翻译润色，使译文更文雅、更传神，以达到译者与作者的心灵共鸣，进而使译文达到更高的艺术境界。

何为信达雅

它是由我国清末著名翻译家严复先生提出的，是翻译界严格恪守的原则。

《天演论》：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”

其中，“信”指译文不悖原文、要准确，意思不偏离，表达内容不遗漏；“达”指不拘泥于原文形式，追求译文整体通达流畅；“雅”则指文章本身的古雅，翻译时用词要得体、简明、优雅。

严复先生曾在1904年的《甲辰出都呈同里诸公》作诗：“可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠。”此前，《巴黎茶花女遗事》问世，一时洛阳纸贵，这短短两句诗，道出了青年们的无奈与心酸，成为“一个时代浪漫启蒙的见证”。

一名之立，旬月踟蹰。

这是近代翻译家严复先生的一句话。

大意是：翻译中要确定一个词的译名，有时需要很久很久。

因为文化差异和语境不同，一个词的误差就可引起蝴蝶效应。

上世纪七十年代，因为一个翻译错误，险些酿成第二次朝鲜战争。

1976年，美韩军队与朝鲜处于紧张敌对状态。一天，朝鲜发现美军越过军事分界线砍伐白杨树，于是两国有了军事摩擦。后来经过调停，双方撤回分界线两侧。

这次“白杨树事件”看似对局势影响不大，无非激化了朝鲜与韩美之间的矛盾。但在过程中有个插曲，朝鲜有位译者错将缴获的武器产地国‘奥地利AUSTRIA’翻译成‘澳大利亚AUSTRALIA’。

朝鲜因此以为澳大利亚与美方同一战线，给刚刚建交的两国关系蒙上阴影。随即朝鲜撤走了驻澳大利亚的使馆，闹的澳方一头雾水。

这一误会直到2000年才解开。

旬月踟蹰者，不为稻粱谋

这是文学界给草婴先生最中肯的评价。

先生一生只做了一件事，从未停止，那就是翻译。

1977年，我国的文坛处在一个紧绷且空虚的境况。俄国文学家列夫托尔斯泰的三部曲，有极高的人道主义精神和文学价值，却不为国人所知。

时年五十四岁的草婴先生，刚遭受被水泥包砸到的痛苦，从“鬼门关”绕了一圈的他，毅然开始了这项浩大的工程。

草婴先生把规划做的精密且详细，以每天一千多字的细水长流，直到2007年才完成。整整二十年间，他和时间赛跑，用他自己的话说“要以最可靠的方式尽力而为，把托翁的整座文学丰碑完美地迁移到中国来”。

如今，人们不再有时间愿意坐下来啃大部头的名著。

囿于生活的快节奏，有多少人愿意像草婴先生一样，一生只沉淀于一个梦想？

一词之立，也可辗转反侧。

我们一路狂奔，却忘了自己的初心。

也许我们做不成“不谋稻粱”的雅士，却可以拥抱他们的文化成果。若把“信达雅”放入生活，不妨把它们理解为：诚信、通达、高雅。

这是我们都能达到的高度。

【总结】

不得不说，严复的“信达雅”翻译标准在中国翻译史上具有重大的意义，他通过结合自身翻译经验，首次总结归纳翻译实践心得，并将其上升到理论。

资产阶级启蒙思想家，著名翻译家、教育家严复先生，针对外文作品翻译，提出了“信、达、雅”三原则，这对后世产生了影响深远，至今仍备受推崇。

随着时代的前进和翻译理论的不断丰富，这一翻译标准也在不断地注入新的生机和活力。