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古代神话夸父故事(山海经夸父追日到死都不肯放下手杖)

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山海经夸父追日是何意?他为何到死都不肯放下手杖?

《山海经》是中国神话的集大成之作,里面有许多的故事,影响深远。不过,《山海经》语言古奥,含义晦涩,很难理解,夸父追日就是其中之一。

《山海经·海外北经》中这样写道:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

故事大意是说夸父和太阳赛跑,眼看已经追上了太阳,可是因为太阳很热,夸父很渴,想要喝水,夸父就跑到黄河、渭河饮水,把黄河渭水都喝干了,还是不解渴,于是跑去北方的大泽喝水。

还没赶到北方的大泽,半路上他就渴死了。他手中的杖最终也被抛下,化为一片邓林。

按照一般的理解,故事中的夸父是一位大英雄,他敢与太阳赛跑,充满了大无畏的勇气。

只是,夸父为什么要追日?追日的时候手中为何一直拿着一根杖?如果他将手杖扔掉,轻装上阵,会不会更快达到目的?为什么夸父一直到死才抛下手杖?

如果我们将夸父追日的故事,放到《山海经》时代大背景中,或许就能拨开云雾,看见真相。

正所谓:神话都是历史的折射。

在古代,太阳具有特殊的意义。神话中,天上曾有十颗太阳,后来被羿神射落九颗,九颗太阳坠地,化为金乌,这是著名的羿射九日的故事。

那么,天上的十颗太阳是从何而来呢?

上古神话中已有天帝,当时的天帝名叫帝俊,在一些史料中也称其为昊天上帝。帝俊与他的妻子曦和,生下了十个儿子,这十个儿子就是十颗太阳。帝俊又与他的次妃常羲生下了十二个女儿,十二个女儿就是十二个月亮。

可以说,太阳其实是天之子,人间帝王就自命为天之子。

如此一来,夸父追日的真相就浮出水面:夸父是想要成为天之子,成为人间的主宰者。

或许有朋友会有疑问,夸父怎么可能觊觎天子之位?

上古神话中,黄帝曾与炎帝大战,炎帝大败,黄帝于是成为人间万部盟主,建立了全新的轩辕王朝。

然而,炎帝后裔蚩尤不服,他纠集八十一个部落发动了对黄帝的攻伐,双方之间九次大战,蚩尤一度占据上风,黄帝大军屡屡挫败。

后来,黄帝向上天求助,天帝派下应龙与女魃下界,在两位天神的相助下,黄帝最终击败叛军,将蚩尤擒拿,并最终斩首。

不过,黄帝是不是就此坐稳天子宝座?

蚩尤战死后,还有两波人相继起兵,一位名叫夸父,一位名叫刑天。

所谓夸父,就是身形巨大的男子,夸父一族,个个都是巨人,他们身材高大,力量惊人,冲锋陷阵无人能挡。夸父起兵后,一度击败黄帝军队,占据了大量地盘,但最终夸父大军也被黄帝击败,夸父被擒拿后,同样被砍头。

至于刑天,也曾与黄帝大战。在头颅被砍后,刑天以双乳为眼,肚脐为口,继续战斗。他也一度陷入危局,后来还是在女娲的指引下逃往他乡,才侥幸活命。

在多数人的印象中,黄帝仿佛在击败炎帝蚩尤后,天下就归于一统,从此平安无事。

实际上,炎帝王朝延续了数千年。蚩尤、夸父、刑天,或者是炎帝王朝皇族一脉,或者是炎帝王朝心腹大将,对于新建的轩辕王朝,这些人并不甘心诚服。

这种反抗历代不绝,就算是在夸父、刑天都战死后,还曾有共工怒触不周山,祝融与黄帝之孙颛顼争夺帝位的故事流传。

也就是说,夸父曾是一方大势力的领导者,曾一度逐鹿中原,有望成为人间主宰。

另外,在上古神话中,炎帝也被认为是太阳神。炎帝并非是一个人,而是炎帝王朝的主宰者。被黄帝击败的那位炎帝,又叫做神农氏。神农氏之后,炎帝部族汇聚在蚩尤帐下。蚩尤也曾自封炎帝,率军作战。

蚩尤死后,夸父接过大旗,他极有可能同样成为新一代炎帝,即太阳神。如此就可以解释夸父追日中为何会有“入日”一词。只是,夸父成为新一代太阳神后,立刻受到黄帝猛攻,迅速兵败,最终被杀。

还有,

杖,在古代并不仅是老年人所用,无论是在中国还是在西方,杖更多的代表权力。

夸父在追日之时,始终不肯放下手杖,其义就是指他始终不肯放下权力。夸父追日,是一场对人间最高权力的追逐。夸父渴死,是说夸父在那场最高权力的争夺中落败,最终兵败身陨。

夸父身亡后,其部族沦为新王朝努力奴隶,夸父也被定性成一个叛逆,一个罪犯。不过,夸父的后裔们并没有将祖先的丰功伟业遗忘,他们巧妙的将夸父的故事衍化成一个看似荒唐的追日故事,代代流传。

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