卖油翁中心思想解析概括（欧阳修卖油翁想表达的主要内容）

欧阳修《卖油翁》到底想表达什么？

最近重读唐宋八大家的文章，今天恰好读到北宋欧阳修的《卖油翁》。

想起中学时曾学过 这篇文章，便对这篇文章的主旨究竟想表达什么产生了些思考，不由对当时记得课本上所学的主旨产生疑问。

其实最后一句：此与庄生所谓解牛斫轮者何异？，这句话当时课本没有。

译文大致是这样：康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”

陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”

于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了，这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

当时课本所学的主旨是：表达了“熟能生巧“”的道理，只要努力下去，就一定会有不错的回报，也会有不错的成就的。

这个结论多半由“我也无它，唯手熟尔”这句话得到。当时学的时候并没有觉得不妥。但是现在加上最后一句，此与庄生所谓解牛斫轮者何异，就大不一样了。下面我将说出我的理解。

首先，文章从古至今最后的部分如果引用典故作为总结，那么一定是来佐证自己的观点。也就是说欧阳修在最后想表达的主旨一定与“庖丁解牛”，“轮扁斫轮”，相仿。

那么这两个典故的主旨的是"熟能生巧"吗？ 答案：是但不全是。这两个典故都出自《庄子》道家经典。

庖丁解牛的思想是掌握了客观规律，灵活运用，用心感受，获得真正的自由。

而“轮扁斫轮”表达的是“”绝知此事要躬行”，不可言传，只可意会的道理（这里意会是也有实践的意思）。

那么问题又来了，如果不是表达熟能生巧，那么这两个典故和上文感觉关联也不大啊。表面上不大，实际关系可大了。

无论是解牛还是斫轮，它们的共同点就是“实践”。那么卖油翁也离不开实践。

我认为《卖油翁》所体现的核心主旨应该是“事物通过客观不断的实践就可掌握其技巧“，突出实践的作用，而不是熟能生巧那样的突出“努力与重复”。

首先，我们从欧阳修创作的时代背景来看，当时正值北宋理学兴起的时候，理学简而言之就是儒学积极融合道家，佛学的集大成者。

欧阳修又是理学的先驱者。所以在其作品中可以看到道家思想，道家经典典故就不足为怪。

其次，欧阳修是北宋诗文革新运动的领导者，这场运动讲求实际，提倡平实朴素的文风，反对浮靡文风。

结合这点来看，欧阳修的《卖油翁》所体现的：‘实践‘，‘务实‘，’有相符之处。

即使是一件小事，只要是去脚踏实地的去做，也比虚浮的讲大道理强得多，这又与‘轮扁斫轮’的思想不谋而合。

当然，《卖油翁》肯定还是可以解读为“熟能生巧”，我写这篇文章的目的仅仅是觉得站在当时作者的立场上，可能想表达的主旨并不是“熟能生巧“”这个道理。

最后，还是那句话，可能一个作品的寓意公布之时就不再单单属于作者。

就像哈姆雷特那样或者就像爱迪生的经典名言，“天才是99%的汗水加1%的天赋“”，激励的一代人，而它的下一句“有时候1%的天赋更重要“ 体现作者的本意的句子已经不重要了。

题外话：文章其实侧面体现出北宋初年的政治开明，不仅是从士大夫与底层百姓的对话中，而是仅仅从底层的“卖油翁”敢于向士大夫“讲道理”。

要在“明清”这是绝对不可能发生的事情。