六顺网 > 历史杂谈 >

西汉张骞个人简介(张骞出使西域作出了巨大贡献)

时间: admin 历史杂谈

名人传-张骞:

张骞(前? 一前114),汉中成固( 今陕西城周)人,汉武帝时通西城域的使者,在开拓西汉至西域和西亚诸国的交通,促进经济文化的交流上,作出了巨大的贡献。

自秦至汉建国初期的七八十年中,北方经常受到匈奴族奴隶主政权的骚扰和掠夺。

至汉武帝时,西汉的中央集权已经巩固,生产有了较大的发展,国力空前雄厚,于是开始对匈奴进行大规模的反击。汉武帝还决定联合受匈奴政权压迫的西域诸国共同抗击匈奴。

公元前一三八年,汉武帝悬赏征募出使西域 大月氏的人。张骞当时在长安当一名小官,他报名应募,被选中了。

他率领一百多名随从前往西域,但在穿越匈奴地 区 时 被 俘虏。匈奴单于对他们劝降,并把匈奴女子嫁给张骞为妻。

张骞始终没有忘记自己的使命,一年之后,他趁匈奴人监视疏忽的机会,率随从逃向大月氏。

他们先到 了大宛国《今苏联中亚细亚东部费尔干纳盆地》。

大宛国王久闻汉朝富裕繁盛,愿与汉朝交往,对张骞十分优礼,派了向导和通译护送他们到康居国(今苏联巴尔喀仆湖和咸海之间),康居又派人护送他们到大月氏(西汉文帝时月氏在敦煌、祁连一带。

因遭匈奴攻击,一部分入祁连山与美族杂居称小月氏,大部分西迁至伊犁河,又遭乌孙攻击,迁至阿姆河流域,称大月氏)。

这时的大月民已没有向匈奴复仇和重回故地的愿望也不想结好西汉王朝,张骞因此没有能够完成联络大月氏的任务。他又从大月氏到了大夏( 今阿富汗北部 ),在那里居留了一年多以后。取道葱岭,沿昆仑山回国。

在途中,他又被匈奴提住,拘禁了一年多。公元前一二六 年,匈 奴 单 于是,张骞才趁匈奴国内发生变乱的机会,带了妻小和当年出使所带的一个仆人,一起逃回长安。

张骞这次出位,历时十三年,到过许多西域国家。他将有关这些国家的政治经济、军事地理、交通道路、风物人情等重要情报和间接了解到的其他一些西域大国的材料向汉朝政府作了报告,受到汉武帝的高度重视。

张骞还把在大夏亲自调查到的大夏商人从身毒国(今印度)买到蜀郡(今四川)所出的一些产品的情况报告汉武帝,从而提供了从西南绕道可北通西域的线索。于是,汉政府就以蜀为基地,派出多路使节。去打通西南远方诸国的关系。

张骞先被任命为太中大夫,参与议论国家大事。这时正是汉武帝对匈奴大举用兵的时候。于是,张骞又被任为校尉,随大将军卫青奉命出征。公元前一二三年,他波 封 为博望侯。

两年后,又被任为卫尉,与李广分别统率部队,从右北平( 今河北承德、蓟县以东,辽宁大凌河上游以南、六股河以西地区.

但不包括长城南的滦河流域及以东 )分路出兵进攻匈奴,以配合霍去病在河西走廊一带对匈奴的作战。

由于张骞所率的部队没有能如期赶到战场投入战斗,致使李广统率的军队被匈奴所包圈,伤亡惨重,张骞因而被削去封爵和官职,降为平民。

公元前一一九年,汉朝又派卫青、霍去病统率几十万大军,分别自定襄(今内蒙古长城以北卓资、和林格尔、清水河一带 )、代( 今河北县 )出兵,大败匈奴,使整个沙漠以南地区,统统归入汉王朝的版图。

汉武帝又转而把视线转向西域,多次查询有关大夏等国的箭况。

张骞提出联络乌孙国(孙曾被匈奴从祁连山、敦煌一带赶走,已迁到伊犁河和伊塞克湖一带)共击匈奴的建议,并且说,如果乌孙与汉朝结好,就可以进一步联络大夏等国,这样,便能“断匈奴右臂”。

汉武帝采纳了张骞的建议,于公元前一一九年,任命他为中郎将再次出使西域。

张骞这一次出使的使团共有三百人,每人配备两匹马,携带了数以万计的牛羊和大量钱币、丝织品等。使团中包括一些持有符节的副使,以便一路上可以随时出使其他各国。

张骞的使团顺利地到了鸟孙。但乌孙当时处于分裂状态,国王年老,对国事无法决断;又慑于与匈奴相邻,不敢对张塞许下任何承诺。

于是,张骞分别派副 使到大宛、康居、大月氏、大夏、安息(波斯)、身毒(印度)、于赛( 今新疆和田一带)、抒( 即《汉书》所载的打弥,今新疆于闻县》等国,进行外交活动。

公元前一--五年,张骞返回长安,乌孙王派向导、通译相送,还派遣了几十个使者随带乌孙出产的名马,前来向汉政府答谢。

张骞出使乌孙的直接目的虽然没有达到,但却促进了双方的相互了解,密切了两国间的关系。

张骞赛派到别国的副使,也在一年之后陆续返回长安。而目大多有各国的使者随同前来,给汉朝带来了西域的良马、葡萄、首着、西瓜等名产。

从此,汉朝与西域各国之间建立起友好的关系,加强了兄弟民族之间的经济文化交流。

汉武帝任命张骞为大行,负贵接待宾客。公元前一一四年,张骞在长安去世。因为“博望侯”在西域的声望很高,所以汉朝政府以后派到西域去的使者都称为“博望侯”,一直为各国所信服。

《史记》和《汉书》都高度评价了张骞的业绩,誉之以“凿空”( 第一个打开通西城的道路)。他的历尽艰难、坚韧不拔、誓必完成使命的崇高志节,被人们所敬仰和传颂。

5121