太祖和太宗的区别（太祖太宗世祖世宗怎么排序）

皇帝叫“太祖”、“太宗”、“世祖”、“世宗”有何区别？

我们知道啊，中国古代的皇帝几乎都有庙号，啥叫庙号呢？

就是说啊，皇家自己有一个祭拜爸爸、爷爷、曾祖父、太太爷爷……的“祠堂”，但皇家不叫祠堂，而是叫“太庙”，那么太庙里面的祖宗牌位，不能直接写祖宗的姓名，因为那样不够恭敬，所以，每一个祖宗都起一个“庙号”，以示恭敬。

举几个例子：

唐朝开国皇帝李渊的庙号是：唐高祖。

李世民的庙号是：唐太宗。

明朝开国皇帝朱元璋，庙号是：明太祖。

明朝末代皇帝崇祯，庙号是：明思宗。

清朝立国皇帝努尔哈赤，庙号是：清太祖。

清朝的同治皇帝，庙号是：清穆宗。

也就是说，皇帝的庙号，不是“祖”，就是“宗”。

好，那么问题来了：

什么样的皇帝叫“祖”？什么样的皇帝叫“宗”？

今天告诉你答案。

大体上，有两条规律：

第一条规律：开国皇帝叫“祖”，后面的继承者叫“宗”。

例如，唐朝的开国皇帝李渊，叫“唐高祖”，而他的子子孙孙，后面的皇帝，都叫“宗”，例如“唐太宗”、“唐玄宗”、“唐中宗”等等。

明清两朝的开国皇帝，叫“明太祖”和“清太祖”，而他们后面的继承者，绝大多数都叫“宗”，例如“明英宗”、“明武宗”、“清文宗”、“清宣宗”等等。

第二条规律：江山的开拓者、奠基者、有大功劳者，叫“祖”，后面的继承者，则叫“宗”。

例如说，元朝追封成吉思汗为“元太祖”，但是呢，元朝的开国皇帝并不是成吉思汗，而是成吉思汗的孙子忽必烈，然而，整个中原汉地，实际上主要是忽必烈打下来的，“有开拓性的功劳”，所以，忽必烈也叫“祖”，他称“元世祖”。

而他后面的继承者，都叫“宗”，例如“元成宗”、“元武宗”、“元仁宗”等等。

再例如说，明朝的第二个皇帝，朱棣，他不叫“明成宗”，而是叫“明成祖”，为什么呢？因为他的后代认为，朱棣这人发动靖难之役，北上平定蒙古，往西南打下了很多新的地盘，而且迁都北京，“有开拓性的功劳”，所以，朱棣也可以叫“祖”。

而朱棣后面的皇帝，则都叫“宗”，例如“明仁宗”、“明宣宗”、“明宪宗”等等。

再举个例子：清朝的第四个皇帝康熙皇帝，他不叫“清圣宗”，而是叫“清圣祖”，为什么呢？

因为啊，康熙皇帝在他的一生中，除鳌拜，灭三藩，收台湾，征服准噶尔，打败俄国……不但巩固了大清的基业，而且还打下很多新的疆土，所以，康熙皇帝“有开拓性的功劳”，所以，他也可以叫“祖”。

而他后面的皇帝，则全部都叫“宗”，例如“清世宗”、“清高宗”、“清仁宗”等等。

好了，最后一个问题：那么，既然庙号有“祖”有“宗”，为什么有些皇帝又叫“帝”呢？例如：汉武帝。

这个“帝”，又是什么鬼呢？

其实，“武帝”、“文帝”这一类的，不是庙号，而是“谥号”。

所谓“谥号”，是一个皇帝死了之后，对他的品德、性格、行为的评价，所以，“武帝”是刘彻的“谥号”，而不是“庙号”，为何叫“武帝”呢？因为他生前喜欢打仗，喜欢征战四方，所以，给他一个“武”字的评价，叫“武帝”。

那么，汉武帝有没有“庙号”呢？

有的。

汉武帝的庙号，叫做“世宗”，也就是说，汉武帝，又称“汉世宗”。

简单地说：

刘彻，是汉武帝的真实姓名。

“汉武帝”是刘彻的“谥号”。

“汉世宗”，是刘彻的“庙号”。

再例如：

载湉，是光绪皇帝的本名。

“清德宗”是他的庙号。

“景皇帝”则是光绪皇帝的谥号。