嗔念是什么意思（为人处世尽量少说这三种话）

鬼谷子：为人处世，尽量少说这三种话，容易招惹祸患。

“喜时之言多失态，怒时之言多失礼，哀时之言多失常。”这是鬼谷子对世人的告诫。

鬼谷子虽然一生隐居避世，但是依然智名远播。他教导出的弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪各个叱咤风云、封将拜相，而游说术就是他们趋利避害，获取荣华富贵的依仗。

张仪凭借游说术担任秦魏相位，苏秦凭借游说术手执六国相印，足见游说术的高明之处。游说术虽然离我们普通人有些遥远，但是一个会说话的人，的确可以在人生中占尽先机、左右逢源。

对于普通人来说，为人处世时，靠说话之道来取得成功或许很难，但是我们一定要懂得什么话不该说，这样才能远离祸患。这就是鬼谷子的智慧：为人处世，尽量少说这三种话，容易招惹祸患。

一、喜时之言——容易失态

俗话说：“乐极生悲。”当一个人发生了值得高兴的事情，很容易洋洋自得，这时候如果骄傲起来，就会失去自己一贯的谨慎。

如果只顾着高兴，而出现细小的疏忽，都可能导致一个人的失败。所以曾国藩告诫世人：“慎终如始，则无败事。”一个人只有做事慎始慎终，才能取得成功。

特别是我们成功之后，情绪会非常激动，在自己最兴奋的时候，也不要忘记，千万不能多说话，谨防祸从口出。

俗话说：“喜极而泣。”这不仅是一种情绪的宣泄，而且也是一种失态之举，会暴露自己的软肋。这时候如果多说话，就会失去自己冷静理智的本色，很容易说出让自己后悔的话。所以喜时之言多失态，尽量少说，避免给自己惹祸。

二、怒时之言——容易失礼

弘一大师为世人讲解过嗔念的危害：“云何为嗔？谓于有情,乐作损害为性。”

这句话的意思是告诉我们，所谓的嗔念，就是一个人的仇恨心和愤怒心太重，做事以损害别人来当做自己的满足。

一个人在发怒的时候，无法控制自己的情绪，所有修养都抛在一边。不管是高尚的人，还是顽劣的人，发起怒来都变得一样，成了疯狂的人。

俗话说：“天要让其灭亡，必先让其疯狂。”发怒会毁灭掉我们拥有的所有美好和福气。

当一个人愤恨不平的时候，心态就出现了问题，考虑问题会有失偏颇，做事情会非常偏激。

这时候说出来的话，一定不会客观，而是以伤害别人为目的，最终也会惹来别人的反击，给自己带来灾祸。这就是怒时之言多失礼，尽量少说为好。

三、哀时之言——容易失常

俗话说：“哀莫大于心死。”一个人遇到令自己哀伤的事情，很容易心灰意冷，失去进取的动力，这个人变得得过且过，最终越来越沉沦。

三毛说过：“为一件事而悲伤，这是情感的宣泄，但是习惯性的哀伤而不愿改变，久而久之，人就毁了。”

当我们非常伤心的时候，说出的话都很消极，很容易愤恨不平，怨天尤人。这些话不仅让自己显得很反常，更不会得到别人的可怜，反而会让人对你敬而远之，唯恐避之不及，都不愿意沾上麻烦事。

而且哀伤时说一些抱怨的话，对自己并不是真正的安慰，是一次又一次的在伤口上撒盐。一匹强大的狼，在受伤之后，都是躲在无人的地方，默默的疗伤，这样才能尽快恢复，积累实力，躲避灾祸，等待再次叱咤草原的时候。所以说哀时之言多失常，尽量少说。

俗话说：“一辈子学说话，也不如做哑巴。”知道什么话该说，只是个聪明人，知道什么话不该说，才是一个智者。我们可能被多言伤害，但是不会因沉默惹祸，这就是智者寡言的道理。所以鬼谷子才说：“闭耳可以除烦，闭目可以静思，闭口可以远祸。”做到的人才会有福气。