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嗔念是什么意思(为人处世尽量少说这三种话)

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鬼谷子:为人处世,尽量少说这三种话,容易招惹祸患。

“喜时之言多失态,怒时之言多失礼,哀时之言多失常。”这是鬼谷子对世人的告诫。

鬼谷子虽然一生隐居避世,但是依然智名远播。他教导出的弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪各个叱咤风云、封将拜相,而游说术就是他们趋利避害,获取荣华富贵的依仗。

张仪凭借游说术担任秦魏相位,苏秦凭借游说术手执六国相印,足见游说术的高明之处。游说术虽然离我们普通人有些遥远,但是一个会说话的人,的确可以在人生中占尽先机、左右逢源。

对于普通人来说,为人处世时,靠说话之道来取得成功或许很难,但是我们一定要懂得什么话不该说,这样才能远离祸患。这就是鬼谷子的智慧:为人处世,尽量少说这三种话,容易招惹祸患。

一、喜时之言——容易失态

俗话说:“乐极生悲。”当一个人发生了值得高兴的事情,很容易洋洋自得,这时候如果骄傲起来,就会失去自己一贯的谨慎。

如果只顾着高兴,而出现细小的疏忽,都可能导致一个人的失败。所以曾国藩告诫世人:“慎终如始,则无败事。”一个人只有做事慎始慎终,才能取得成功。

特别是我们成功之后,情绪会非常激动,在自己最兴奋的时候,也不要忘记,千万不能多说话,谨防祸从口出。

俗话说:“喜极而泣。”这不仅是一种情绪的宣泄,而且也是一种失态之举,会暴露自己的软肋。这时候如果多说话,就会失去自己冷静理智的本色,很容易说出让自己后悔的话。所以喜时之言多失态,尽量少说,避免给自己惹祸。

二、怒时之言——容易失礼

弘一大师为世人讲解过嗔念的危害:“云何为嗔?谓于有情,乐作损害为性。”

这句话的意思是告诉我们,所谓的嗔念,就是一个人的仇恨心和愤怒心太重,做事以损害别人来当做自己的满足。

一个人在发怒的时候,无法控制自己的情绪,所有修养都抛在一边。不管是高尚的人,还是顽劣的人,发起怒来都变得一样,成了疯狂的人。

俗话说:“天要让其灭亡,必先让其疯狂。”发怒会毁灭掉我们拥有的所有美好和福气。

当一个人愤恨不平的时候,心态就出现了问题,考虑问题会有失偏颇,做事情会非常偏激。

这时候说出来的话,一定不会客观,而是以伤害别人为目的,最终也会惹来别人的反击,给自己带来灾祸。这就是怒时之言多失礼,尽量少说为好。

三、哀时之言——容易失常

俗话说:“哀莫大于心死。”一个人遇到令自己哀伤的事情,很容易心灰意冷,失去进取的动力,这个人变得得过且过,最终越来越沉沦。

三毛说过:“为一件事而悲伤,这是情感的宣泄,但是习惯性的哀伤而不愿改变,久而久之,人就毁了。”

当我们非常伤心的时候,说出的话都很消极,很容易愤恨不平,怨天尤人。这些话不仅让自己显得很反常,更不会得到别人的可怜,反而会让人对你敬而远之,唯恐避之不及,都不愿意沾上麻烦事。

而且哀伤时说一些抱怨的话,对自己并不是真正的安慰,是一次又一次的在伤口上撒盐。一匹强大的狼,在受伤之后,都是躲在无人的地方,默默的疗伤,这样才能尽快恢复,积累实力,躲避灾祸,等待再次叱咤草原的时候。所以说哀时之言多失常,尽量少说。

俗话说:“一辈子学说话,也不如做哑巴。”知道什么话该说,只是个聪明人,知道什么话不该说,才是一个智者。我们可能被多言伤害,但是不会因沉默惹祸,这就是智者寡言的道理。所以鬼谷子才说:“闭耳可以除烦,闭目可以静思,闭口可以远祸。”做到的人才会有福气。

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