苏格拉底的三个哲学思想（苏格拉底哲学思想的主要内容概括）

说起西方哲学，我们不得不提苏格拉底。

苏格拉底这位大牛，应该不用都提了，古希腊思想家、哲学家、教育家，他跟他的学生柏拉图，以及他的徒孙亚里士多德并称为“古希腊三贤”，后人广泛认为他们三人是西方哲学的奠基者。可见苏格拉底有多厉害了。

苏格拉底的哲学特点，知识最重要

苏格拉底的哲学思想几乎围绕两个字进行，即知识二字。

首先，苏格拉底认为人是无知的，人只有知道自己的无知才能获得知识；

其次，苏格拉底认为美德就是知识，道德行为必须以知识为基础，以理性作为判断道德行为的标准。

很明显，苏格拉底把感性的东西弱化了，把人天生具备的情感能力视为阻碍发展的因素，这种观点很大程度上忽略了人的存在，但是却极大地激发了人追求知识激情。

希腊早期哲学发展，帮苏格拉底的哲学定下了基调

要说起古希腊早期的哲学，就不得不提一个人，他叫泰勒斯，这个家伙可以说是西方哲学的开创者。

在他之前都是以“本体论”为基础进行讨论，没有真正的哲学，所谓的“本体论”就是关于神的讨论，这种讨论发生在远古时代。

远古时代，人们对世界的理解是，神创造这个世界，但是不同的地方有不同的神，到底是谁创造的并不统一。

犹太人说是耶和华，中国人认为是“天”，人是女娲造的，古希腊、埃及、印度都有属于自己的神，所以世界是如何产生的，没法得到统一。

后来泰勒斯来了，他在“本体论”的基础上积极探索，这是西方哲学的分水岭，泰勒斯把哲学从“神”转变到了“自然物质”的观察。

他认为世界由水组成，因为他发现水可以因为温度关系，在气体、固体、液体三种状态下转变，所以他“天真”地认为世界是由水作为基础物质，在各种作用下，形成了现实的世界。

即便如此，这种现在看来非常幼稚的想法，就哲学发展的意义来说，却是具有划时代意义的，因为它从根本上把人的思维从“神”转向了物质世界的研究。

自从泰勒斯的哲学思维有了突破后，越来越多的西方哲学家开始加入到了这个方向的阵营，于是出现了后面的阿那克西米尼、毕达哥斯拉、赫拉克利特、巴门尼德等人。

但是他们的研究基本都没有从根本上逃离泰勒斯的方向，而是朝着这个方向更加深入地研究而已，或者说只是进一步验证泰勒斯的观点是不是正确的而已。

比如，阿那克西米尼认为，其实世界是由“气”为基础物质组成的；毕达哥斯拉则认为是“数”组成了这个世界，所谓的“数”是“实体”和“变化规律”，两者构成了这个世界。

总的来说，都在研究这个世界是什么物质、以怎样的方式构成的，而不在认为是神创造的。

苏格拉底，从神、物质层面，回归到了人

从前面的论述当中，我们可以看出，古希腊早期的哲学，其实跟现代科学研究极为相似，很多哲学研究者也发现了这一点，与其说古希腊哲学家，还不如说古希腊早期的科学家。

这并非空穴来风，就拿泰勒斯来说的，泰勒斯其实是个不折不扣的科学家，他对太阳的直径进行了测算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一，他的测算和今天测算出的 这数据相差无几。

还有，他在数学领域也有杰出贡献，他发现的几何定理距今仍在运用，比如直径平分圆周、三角形两等边对角、两条直线相交对顶角相等等定理。

也就是说，西方哲学发展之初，是在科学研究的基础上发展起来的。

这就很大程度上影响了苏格拉底的哲学研究方向。

苏格拉底在前面众多哲学家的“科学方向”的熏陶下，或多或少有些影响，但是他也开创了一个跟前面所有哲学家不一样的理论，他开始把思维转到了人的身上。

他认为：自然界的因果关系是无穷无尽的，如果哲学一个劲地去追寻这种因果关系是一个无底洞，不可能有真正意义上的最终答案。

所以要把 注意力放在“轮理论”上研究，转而研究人，而非神和物质。因为我们要照顾好我们的灵魂。

也就是说，苏格拉底要在真正意义上的“善恶”、“正义”等伦理问题上寻求真正的答案。

于是，就产生了认知论，用真理检验人的伦理道德，一切符合真理发展的人类行为，都是善的，即知识就是美德。

要怎么认识苏格拉底的认识论呢？

其实也很拗口，理解起来大概就是，你如果知道真正的知识，你不会做出跟真理相反的事，比如你看到一个人打了另一个人，你片面认为打人的人是恶的，那就错了。

你要认识要事情的本质，如果是对方做错了事，有个人过去打了他那这个人是善的，不是恶的。只有知识能让人分辨善恶，也只有知识才能判断善恶，因为只有知识才有最终的正确答案。

道德是用知识来衡量的，没有知识就没有道德。

苏格拉底的哲学，让西方忽视了人的情感

苏格拉底的哲学观点，表面看很正确，但是总觉得哪里不对劲，仔细想来你会发现，苏格拉底的哲学太生硬了，一点人情味都没有。

是的，认知论只讲究最终的答案，谁对谁错，都要根据实际的答案来判断。

这样的哲学思维，导致西方人对事物的态度，注重最终答案的输出，对就是对，错就是错，不讲人情，有个好处，西方人对科学上的追求得到了空前的发展，所以第一次、第二次工业革命都在西方发生。

东方哲学，则注重人的性感与性格

几乎在同一个时期，东方也诞生了一位哲学大咖，苏格拉底的生日是公元前469年，道家创始人老子的生日是公元前571年，两人相差一百多年，在漫长的历史长河当中，这两个大咖可以算是同时诞生。

东方这位大咖，老子，则跟苏格拉底的哲学观点决然不同，两人虽然都把目光聚焦在人的身上，但是他们对待人的方式完全相反。

老子讲究人与自然的和谐相处，顺其自然，没有对错、没有对抗，心随大自然，他认为只有这样才能激发人的最大潜力。

苏格拉底认为，人要有知识，不要去违背知识，才能做对事情。

两千多年后的今天，我们还存在，但是却认识到知识的重要性

两千多年过去了，不管是苏格拉底的认识论，还是老子的道家学说，都让世界人们受益，苏格拉底让西方提前进入了科技时代，但是他们的在“人和”方面却落后一筹，西方始终得不到真正好难过的统一，分裂成为各中小国。

而中国依然是中国，因为中国的传统哲学观认为，人要人和，所以至今为止只有中国是完整一个具有自己的文化和哲学体系的国家。

如今，已经是全球化时代，东西方思想大碰撞的时代，或许我们也认识到自己的缺陷，我们也在讲究知识的重要性，而西方或许也认识到，人的情感也是不可忽视的。

相信未来一定是一个大融合时代，各自取长补短，达到共同提高的目的。